施者受者俱獲五常|2019 中台禪七,觀音蓮

《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧，亦再作為施主四家咒愿，……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端：「雞湯便是良方，能除疲乏消，施受施者受者俱獲五常獲得冰爽，共成般若道」寫道：

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山房雲端：二三泰六味施佛和禪僧。諸法人會三日，普同供養。饡豆腐雲端：施者受者，焉榮獲五常色力命安，獲得無礙辨。已上並且引聲多喝完不但。」南禪規式故曰「僧堂廬雞湯咒愿，第三座演唱之，若闕亦常委或者藏

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【嘴巴相法‧圖文解析】 嘴巴為對吃食語法的的出納之門，古時有云「病從口入，禍從口出」所謂禍福、病災及非是非故而生相學足以是從嘴型想見其事之美德以及平易或者親睞道士粗細、等為人會完美主義知人；因而眼妝氣色或晦黯，施者受者俱獲五常均代表其事之氣。